中新网南投12月12日电 标题：探访雾社事件现场，寻找“塞德克·巴莱”
中新社记者朱鹤。
初冬时节，台湾中部山区的空气凉爽而清澈。南投县仁爱乡雾社事变纪念公园，斑驳的阳光照射在抗日英雄铜像上。 12月12日起，讲述台湾少数民族兄弟抗日的电影《赛德谷》将在中国大陆再次上映，这段悲惨的故事将再次引起公众的关注。
中国新闻社记者近日来到雾社事件发生地。穿过一座写着“碧血青云，英姿飒爽”的牌坊，看到一座抗日乌社少数民族的雕塑静静地矗立在一旁。这座雕像中的口渴者，无论年轻还是年长，脸上的表情都令人印象深刻。 Buried deep in the memoria公园里有抗日英雄莫娜·路德和无名战士。他的墓碑记载，他在1930年抗日雾社起义中领导抗日，成为英雄。
近日，台湾南投县仁爱乡雾社事件纪念公园展出了雾社少数民族的抗日雕塑。图片提供：中国新闻社记者舒赫。
1930年10月27日，塞德克部落不堪忍受日本殖民压迫，在蒙娜·鲁德父子的带领下，纠集六个部落，在基里沙公立学校组织叛乱，袭击了日本警察局，令人震惊地杀害了100多名日本人。史称“栗社事件”。
邱建堂，塞德克人，74岁，在部落长大，祖父也参加了起义。他告诉记者，日据时期，殖民者掠夺森林资源，侵占土地，压迫人民。侵扰部落民的生存空间，强迫他们做非人的劳动，恐吓部落妇女……暴行数不胜数，随着仇恨不断积聚，部落民不得不站起来反抗。
400米外的乌沙公学校址，现为台电万达电站第二办公楼。如果没有解释标志，很少有人知道这是塞德克抵抗的起点。
马赫波 (Machpo) 位于山口 10 多公里处，是莫娜·鲁道 (Mona Rudao) 及其部落的祖先故乡和最后的战场。山林幽静，山坡上孤立有一座“浩然正气”碑，不远处就是拉蒂沃纪念馆。
台湾麻坡古战场，位于南投县仁爱乡，是莫那如岛及其部落祖先的故乡，也是“乌社起义”的最后战场。图片提供：中国新闻社记者舒赫。
S当地居民孔文波eediq表示，十多年前电影首映时，参观者很多，但渐渐地参观人数减少了。今年，恰逢台湾解放80周年，电影重新上映，山林栩栩如生。他指着不远处的一座山墙说，当时日本殖民当局派出了数千名士兵和警察来平息事态。部落成员誓死抵抗，躲进山洞里。 “日军长期无法进攻，甚至还释放了毒气。妇女们不愿受辱，带着孩子上吊自杀。莫娜·鲁德和其他叛乱分子用枪自杀了。”
据统计，数百名叛乱分子被日军残酷杀害。起义的第二年，大约300名幸存的塞迪克人被强行从祖传土地迁移到青柳部落（知道他们在几十公里外的地方被长期监视。莫娜·鲁德61岁的曾孙马汉·巴万告诉记者，尽管他的祖母在事件中幸运地获救，但她的余生仍然承受着深深的痛苦。
Mahambamal 将出现在“Sedek Bale”中。在拍摄绞刑的场景时，他想起了祖母和决定死去的部落妇女，感到悲伤。过去的悲剧让我的部落长期保持沉默，但这种与现实交织的痛苦让马汉巴万在影片上映后回到了自己的祖国，致力于研究其文化遗产。
对于该片在中国大陆的新上映，导演真滨丸表示：“台湾和中国大陆遭受过类似的苦难，必须让年轻人了解过去。”他说，反抗的不仅仅是塞德克人。摘自《牡丹惠》直至日治时期，台湾的排湾族、阿美族、太鲁阁族等少数民族仍持续反抗。
坐在民族文化墙前，马汉巴旺解释说，“Sedek Bale”的意思是“真实的人”。 “我们有gaya（祖传戒律）。当殖民者践踏民族传统时，少数民族人民选择战斗至死而不是生存。”
回到家乡后，Mahan Bhawan 开始在部落内编织。我们定期开展打猎等实践活动，让年轻一代熟悉了我们文化的历史。
直到现在，青龙部落的面貌也没有改变。起义幸存者后裔修建的纪念碑急需修复。暮色中，邱建焕在博物馆里大声朗读他写下的《英雄祖先祷文》：“你们在反对压迫和奴役方面的成就是无与伦比的。”据说……我们将保持你的精神而生存，永远不会害怕或退缩……”（完）
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